目前分類:認真不嘴砲 (72)

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我爸很討厭黃國昌,為什麼?因為他每天看中視跟聯合報,而旺中就是整天製造一堆假新聞專門要攻擊黃國昌。

常在想要不要跟他解釋他就是所謂的9.2,告訴他他是跟社會完全脫節的那群。但從學運那時候我就盡量避免談這類話題了,基本上是放棄治療,因為一講就要吵架。

我很難理解的是他身為教授,在學術研究上永遠要追最新的期刊,要學最新的東西,每幾年還可以出國進修,在學術上是這種認真態度,為什麼在生活上卻是選擇抱著旺中新聞製造業,活在謊言裡?學術上難道會去拿些冷門小期刊或八卦周刊的文獻當你論文的主要參考文獻嗎?不可能嘛。但你整天專看被別人當笑話的旺中或深藍媒體,不就是在做類似的事嗎?

家附近鄰居很多也是教授,其中與我爸類似的9.2還真的不少,在想到底是媒體真的那麼可怕呢?還是老了就自然變得冥頑不靈?


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常有外國親戚朋友來台灣玩,卻不知道要帶他們看甚麼的經驗吧?除了逛夜市、去些老街之類的景點外,好像想不出甚麼特別的行程。我相信連觀光局也不知道甚麼是台灣特有的文化,好像甚麼能賺錢就推甚麼,記得表姊一家從加拿大來,他們查的旅遊資料竟然把松菸誠品也當作主要景點。當然不是說那邊不能去,但台灣所謂的"文創"就只是賣些小飾品嗎?這些飾品跟台灣的文化有甚麼關聯嗎?我們想讓外國人認識的就是這個?

甚麼是文化?生活就是文化。到韓國人家有韓服,有維護良好的景福宮古蹟,吃的泡菜、烤肉等等食物也都有自己特色,這些年韓劇、韓國團體這些韓國流行文化也在世界各地火紅。到日本也是和服、拉麵、古城堡、流行團體AKB也可以當作景點吧,總之就是你就算沒去過也很容易列出幾項對那個國家的印象。但台灣就似乎找不太到,這點是非常奇怪的。因為台灣這海島經過那麼多民族的融合,本身包容了各種外來文化,台灣文化肯定是多元而精彩的。但也許正是因為又多又雜,反而會讓人想不到該讓甚麼做為門面。

腦中可以很快浮現出台灣的幾個獨有特色。其一就是繁體字和與其相關的文物,這包含文字、印鑑、書法、國畫等等。有些過於激進的反中言論會說這些是中國的東西就還給他們,但若有點腦袋就可以了解,這些絕對不是中國的東西了,正因為中國傻傻搞文革然後又推簡體字,讓台灣變成唯一保存並還在使用繁體字的地方。記得去首爾,他們博物館的古文物裡當然也包含韓文創立前大量的中國流傳過來的文物,他們有說這是中國的所以他們不要嗎?當然沒有,他們把這些當作自己文化的一部分。

另一個文化我覺得喝茶可以算。讀台灣史就知道從清朝時代台灣茶葉就是最大輸出品,一直到現在老人茶也是很普遍的生活習慣。甚至新興的珍珠奶茶之類的茶飲店也是在原本的喝茶文化加上創新形成的獨有特色。英國人喝下午茶可以當特色,台灣的茶葉文化難道就不是可以讓遊客認識的特色嗎?

其他諸如電影、文藝創作也是可能可以推廣的。我可以為了找"我的野蠻女友"的場景在首爾的幾間大學逛一整天,難道外國人不能因為"一一"跑來參觀嗎?我能為了去看看赫拉巴爾的故鄉特別跑去英文完全不通的捷克小鎮兩天,當然台灣文學是比較少流傳國外,但難道不能有外國人因為特別喜愛台灣的某個藝術家跑到鄉下去體會他的生活嗎?文化與觀光這種東西當然有表面泛大眾的景點,也有個人喜好的冷門點,但有心去思考什麼樣的東西是台灣的特色應該就不會像現在只能帶外國友人看看信義區的新房子然後讓他們以為這就是台灣了。

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從小會聽到很多堅定信念從一而終之類的說法,然而許多對事物的理解都是要自身經歷後自我辯證才能得到結論的,過去學到的道理知識能一直用下去的機率是微乎其微的。世界飛快在改變,對既有的知識堅信不移是危險的,如果從小長輩對你說的所有話你都照單全收你會變成怎樣的人?

子曰四十而不惑,五十知天命,細想這些話有多狂妄無知?到了四十歲就不再困惑,五十就自認天地道理都懂,這不就是標準冥頑不靈只剩一張嘴的老頭形象嗎?也許從小受的儒家教育正是造成社會那麼多腦袋僵化又自以為是的老人的緣由。儒家這體系要求的就是老人表現出這種形象,然後用高高在上的態度教育下一代,下一代就乖乖聽乖乖學。

當然不是要鼓勵講話毫無邏輯前後矛盾,在每個當下吸收既有的資訊而能得到結論也是好的。重點是不要怕否定過去的自己,不要怕和過去的想法矛盾,因為學到的新資訊越來越多,運用新知增廣自己思考的面向與消除盲點當然是有益的。許多人害怕被別人挑戰或否定,為了捍衛自己的說法,不惜用不合邏輯的詭辯想誤導他人以製造自己總是正確的假象,這蠻可惜的,錯失了成長學習的機會。

這篇寫得像我最討厭的勵志文,就正好有感而發,也不知如何潤飾了。


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不知道為什麼媒體大都將鄭捷塑造成惡魔,似乎多數人恨不得親手誅殺他一樣。我當初看到鄭殺人的新聞時更多的感覺是訝異,然後好奇。因為他就是一個普通的大學生,沒甚麼悲慘童年,沒有破碎家庭,甚至他殺人過程也是非常冷靜。他不是德州電鋸殺人狂那種明顯瘋狂的人。

很多輿論說甚麼"趕快殺了他免得他又出來殺人",這種話在這案件上是荒謬的,且我覺得鄭再次殺人的機率很低。他平常就是那種一般認為最沒有傷害性的宅宅,而他殺人唯一目的只是為了被判死刑,因為他不敢自殺。他的目的達到後也沒有再殺人的必要了,別忘了他到殺人前都一直是一個再正常不過的年輕學生而已。我猜測如果告訴他確定哪天執刑,然後放他出獄,他可能也就只會默默等到行刑日再回去報到。

許多人對鄭之前在法庭上批判獄中制度的話嗤之以鼻,但拋開偏見去思索他講的,法院總是用"可教化"當理由輕判,但入獄後的"教化"卻是被壓榨做些毫無意義的手工,出獄後這些技能也毫無用處,法官又怎麼有臉整天打著"教化"之名呢?他給我的感覺就是從頭到尾他都是理性的,而且他很真。我總覺得那種要犯人在庭上演戲說自己很後悔或是痛哭流涕然後法官就輕判的戲碼噁心至極,因為法院應該是針對你過去行為來量刑,而你在法庭上演技如何或是否坦然面對罪刑不該成為影響量刑的因子,然而現實就是演戲很有用。鄭從頭到尾都沒有演這些爛戲,媒體就批評他冷血沒悔意。但我覺得他的表現反而正是理性的作為,這讓我聯想到卡謬的異鄉人裡面的荒謬。

我不喜歡那種甚麼"你我都推了一把"或"家庭或社會也有責任"這種調調的評論,簡單說這就是屁話,每個人成長都受各種環境影響,硬要這樣講你幹甚麼事都是家庭或社會的責任。我覺得鄭單純就是"想死但不知道怎麼死",硬要探究背後原因是沒意義的,想死的人有自己的理由。但我想到的是,如果有一種方式讓他真的能夠自殺又不痛苦,他或許會選擇自我了斷而非殺人。還記得報導裡他跟獄友說"不怕死,但怕過程太痛苦"。我記得我以前希望能有一種藥能吃了就簡單死掉,粗糙概念可能就是外層是安眠藥裡面是毒藥,這樣你可以在昏迷後再被毒死,有點像把注射死刑藥丸化。我不是當下想自殺,而是覺得可能未來活到哪天突然不想活了可以有個簡單又不痛苦的解脫方法,如果現實有這種藥我想鄭捷犯案那天就會是他一個人死在家裡,也不會有殺人事件了。

所以我蠻不能理解今天要拿他開刀的理由,他不比其他死刑犯更壞,讓他插隊先槍決只是政治手段,但政治用人命來操作未免過頭了。我更不能理解很多人在歡慶他的死亡的心態,我不認為剝奪任何生命是應當開心的。

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昨天跟Larry聊天正好談到這個,正好思考了一下社會福利的原理。

科技是一定會持續進步的,機器取代人力也是必然的,也就是失業率一定會一直上升。過去種田要一整家子揮著鋤頭耕田,現在一個人開著耕耘機可以耕過去一整個社區的田。因此最大的問題是:科技帶來的好處應該怎麼分配?

來假想一個情況:假設未來車子都自動駕駛,所以計程車都變成無人車,也就是說計程車司機都要失業了。可能有些人的直覺反應是既然這樣那就反科技,都維持原樣就好,但這是不切實際的,更低成本更有效率的生產或服務是一定會普及的。換個角度想,如果某甲是計程車司機要開一整天車才能賺一點錢,現在他的車子自己會開,他可以坐在家裡就賺到稍少(既然機器取代人力那自然車資應該更便宜)但一樣不差的薪水,某甲應該欣然接受才對啊。

但現今社會最大的問題是科技取代人力帶來的好處全被資本家拿走了,自動駕駛普及後無人車必然是由大公司大量購買汽車配上其控制與導航系統來經營,也就是前面某甲不但拿不到任何好處,還丟了工作。接著報章媒體就會說他沒有競爭力,不努力,草莓族,所以才會失業。而某甲中年失業也沒法再學習甚麼新技能,自然就被社會拋棄。這是不是很常見到的劇本?那仔細思考請問某甲有做錯甚麼嗎?他原本好好的當司機,開車開得好又會認路也算是有一技之長,但一個方便的新科技的出現反而讓他無法生活。

就因為資本社會企業的規模經濟必然會造成這種不公平,所以才需要政府社會福利的介入。既然靠市場無法讓某甲直接得到科技帶來的好處,那只好透過政府把企業全拿的好處收一部分回來再分配回去給某甲,這才是真正的公平正義吧!可是每次提到加稅時企業或有錢人又開始靠北說他們繳的稅已經佔國家稅收的百分之80,為什麼還要加他們的稅,這又是常見的詭辯!想想一般受薪階級為什麼繳那麼少稅?因為薪資過低,扣掉基本免稅額後一般人要課稅的收入根本少得可憐,自然繳不了多少稅。所以窮人不是不想繳稅,他們是收入差到不用繳稅!如果他們能年收入幾百上千萬他們很樂意繳個幾十萬稅出來的。所以資本家一方面將薪資壓得奇低,另一方面還可以大言不慚說窮人不繳稅,這就是不要臉到極點的例子,但類似言論卻常常在媒體播送。

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這幾天半夜有個大腸花節目,就是學運參與者的幹譙大會,很好笑,也說了不少媒體鎂光燈沒捕捉到的事。

1. 不知道為什麼新聞都只報"學運",明明從頭到尾就一堆各種NGO團體跟社會人士參與其中。
2. 為什麼會變成太陽花學運?只因為不知道哪個傢伙送了太陽花進到議場就變成代表物了......
3. 決策小組黑箱,退場也沒徵詢足夠人的認同。

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http://mhperng.blogspot.tw/2014/04/blog-post_7.html
學運成就了什麼 ── 給參與學運的學生們 彭明輝

"民主的根基在於民眾的覺醒與判斷是非的能力,奴性與無知的人不配享有民主。"
這句話大概說明了台灣過去的情況。為什麼過去鬼島會讓人覺得絕望?因為政治上太多只分藍綠的蠢蛋,投完票後甚麼也不做隨便政治人物亂搞,政治人物既然沒壓力就真的亂搞一通給你看。

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很多人喜歡丟下一句"你懂嗎?不懂出來抗爭甚麼?"但放眼各種社會運動,是否每個參與者都”懂”從來不是重點。國父革命時他手下所有人都懂他那堆”三民主義”理論是什麼鬼嗎?不可能嘛,一堆人應該只是反清或是想改革的普通人而已。再舉跟台灣情況很類似的歐美貿易協定吧,官方起初也是想偷渡,但民間提出質疑。你說質疑的人都懂整個貿易協定嗎?有些質疑者只是農夫怕他的農產品無法競爭,有些人是看到貿易協定”賦予企業權力去告外國政府”而認為這很危險,因此出現各種抗爭活動,這協定現在還在繼續協調中。知識分子在活動中是必要的,因為有些問題需要有專業知識才能發現,並要透過他們傳達下去,但這不表示每個去抗議蓋核電廠的人都需要有核子科學博士學位。

服貿協定包含各種行業,我不相信全台灣有誰敢說自己"懂"服貿,也許你是特定產業的專家,但換個產業雙方的競爭優劣你就不會那麼了解了。所以別再用"不懂就代表你是被煽動的"這種理由來批評參與者了,條約內容好壞需要討論,但這件事有個所有人都能看到的錯誤地方,就是"我們的法律不該是立委用小孩吵架偷作弊的方法30秒通過的"。

社會運動近年就只有參加過兩個,一是東海大學抗議後面工業區廢氣的遊行,再來就是這次立法院外的短暫駐足。這兩次都是極其和平的抗議,也沒甚麼顯著的政黨色彩,都是學生為主為自身利益做抗爭的。當然我猜這次第一波衝進去立法院的行動有可能是民進黨策劃的,畢竟有點神奇,但之後外面聚集數萬人來聲援多是透過PTT或FB的消息自發性前往的人,物資補給也是網友自動出錢出力提供的。我猜如果這次只是以民進黨的名義在那邊號召的話應該現場人數剩不到三成。

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  • Sep 07 Sat 2013 15:45
  • 正義

剛在公視看到轉播哈佛教授Michael Sandel上的"正義"這堂課,正好講到資源分配不均這塊,蠻精彩的,把John Rawls的"正義論"加進我待看書單。

什麼是正義?課堂上說是所有人在無知的面紗(Veil of Ignorance)後面,意識到自己可能身處在最窮困的階級時,這時制訂出的社會規則才叫正義。也就是說做的事情是對最底層的人有利的就是正義,而不是像經濟學在追求"最大化"(成長、產出、etc)。

可以看出許多哈佛學生是從小受資本主義教育長大的,認為自己的一切全是靠"努力"得來。這些人的功利主義想法大概就是美國一些資本階級的代表,他們的觀點就如同電視上常看到的一些CEO或有錢人認為他們的一切都是努力得來的,政府不該課稅,該放任自由經濟等等。但教授藉由Rawls所說的,就算將所有人拉到同樣起跑點,想用努力來衡量報酬仍然無法達到公平。只要大家同時起跑的賽跑就公平嗎?請問一場所有人都能參加的賽跑誰會贏?身體強壯的人會贏。有人做一件事要三天,有人做一小時就完成,你能說前者比較不努力嗎?但這社會衡量努力的標準是用"產出",也就是我們的規則認定前者不努力,這就是功利主義的根本謬誤。

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  • Aug 09 Fri 2013 00:35
  • 大同

之前在Michael Moore紀錄片裡看到他說加拿大人都不鎖門的。我本來不相信,以為他說的只是特例,於是趁住加國的阿姨回台灣就順口問了她是不是加拿大人常這樣?她沒多思考就回答"對阿",又說"我出去也常沒鎖門,不會特別擔心,常鑰匙忘了拔就掛在門上一整夜。"

不鎖門是什麼很重要的事嗎?聽起來好像是件小事,然後我想到了「禮運大同篇」:
"大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養;男有分,女有歸,貨惡其棄於地也不必藏於己,力惡其不出於身也不必為己,是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。"

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我覺得之後幾年會是龐式騙局瓦解的時刻。美債歐債議題其實已經揭開了序曲,日本遲早出問題,台灣中國也有同樣隱患。各國政府的公務員與各種保險基金都是建立在一個政府主導的龐式騙局,也就是早進入的人能拿到高額回報,而這些回報大多來自於晚進去的人所繳交的費用。如果人口一直高度成長,這種騙局可以一直玩下去,但隨著人口成長停滯或趨緩,很快就會發現入不敷出,所以晚進來的人會繳一堆錢,最終卻拿不回一分一毫。上述國家差不多都走到人口成長趨緩的時候了,問題自然會跟著浮現。

政府很喜歡這種騙局,因為大筆負債都是隱藏的,表面上看起來當期似乎政府沒花什麼錢,實際上龐大的負債都在未來,政府就可以製造出財政良好的假象。我們常看到統計政府債務會講到隱藏的負債,通常數字非常驚人。但天下沒有白吃的午餐,該還的東西遲早要還,但通常執政者都非常短視,只會想到他的任期結束沒事就好,所以問題永遠不會解決。

我們看到處理歐債問題上德國的態度在邏輯上是絕對正確的,「你欠了太多錢,接下來你能做的就是少花錢設法還錢」。但我們太習慣於美國主導的扭曲的經濟環境,一堆經濟學家不斷告訴我們「經濟爛的時候政府要更恣意花錢」,而沒錢怎麼辦?跟別人借錢!借的錢還不出來怎麼辦?印鈔票!但世界上有能力肆無忌憚印鈔票的國家就只有美國,而我認為美國也差不多快走到這條路的盡頭了。

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http://mhperng.blogspot.tw/2012/08/blog-post_7788.html
我們是怎麼輸掉台韓賽的? 彭明輝

覺得這篇有點出問題重點。韓國財閥制度好不好不重要,重要的是他們把握住了技術升級,隨著GDP的上升把技術密集的部分留在國內,把代工部分移到大陸去。先前的文章就提過,隨著經濟發展,勞力密集而技術要求低的製造業流到其他人工便宜的地方是必然的。歷史上製造業就是從歐洲流到美國,從美國流到日本,從日本流到台韓,最後從台韓流到其他新興市場。既然不可避免,因此提升技術跟轉型是面對變化的唯一方法。

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  • Aug 31 Fri 2012 23:59
  • 看法

我相信一個天才的貢獻可以勝過千萬個平凡人。但我同時相信這天才該得到的報酬不應是平凡人的千萬倍。我並非追求齊頭式平等,而是期望能將所有弱勢者提升到普通人的生活水平。我也相信最合理的做法就是從富有者身上取得需要平衡的資源。擁有的比別人多不是罪,但擁有得比別人多太多而侵害到別人基本生活的資源就肯定是錯的。當然要界定"多少叫太多"很困難,但或許能設個概略的範圍,比方說國民平均資產的X倍之類的。

很多人說反正有錢人賺錢都去買奢侈品跟我們一般人有什麼關係?當然有關係!台灣就是個明顯的例子,投資環境差,所以有錢人的錢都跑去房地產,結果變成空屋率高房價也超高的畸形市場,也就是有錢人擁有的過多資源排擠到了一般人住的基本權利。我的理念是取其生活所需即可,我不推崇過度節儉,但我更痛恨炫富。一個豪宅買一堆的富人看到許多窮人沒地方住時,他該感到可恥而不是沾沾自喜。

我不懂台灣老闆整天嫌勞工的心態是怎樣。去國外看過會覺得台灣勞工根本強到爆,你在美國一個月花一千多美金能請到的可能就是高中都沒畢業數學完全搞不懂的墨西哥人來打工,在台灣你花三萬多台幣可以請到任勞任怨免費加班不拿加班費的碩士畢業生。這麼便宜的高知識水平人才放在鬼島這些爛老闆手裡,竟然還能搞得公司在國際上競爭力越來越差,只能說台灣的慣老闆們還真不是普通爛。沒想到最後竟然還能回過頭來對勞工嫌東嫌西的,真的是他們敢說我還不敢聽。

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  • Aug 18 Sat 2012 10:21
  • 有感

http://tw.naipo.com/Portals/1/web_tw/Knowledge_Center/Editorial/publish-44.htm
找無人才真相!慣老闆給薪差 年輕人赴澳打工狂增十倍

這篇寫得很棒。

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  • Aug 12 Sun 2012 21:42
有時候真的覺得自己很弱。比方說我覺得台灣薪資太低,但我卻想不出方法改變。更甚者,我也想不出怎樣利用這種便宜勞力來創業或賺取利潤。

這感覺就像在金融市場上看到套利機會卻不知道怎麼去套一樣。

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  • Aug 11 Sat 2012 09:38
  • 南京

每回去大陸都有新的驚喜,交通的建設、生活水平的提升、還有那飛漲的物價,這是個不用看統計數據,用肉眼就看得出來在快速進步的國家。跟過去最大的不同是街上已經很少看到腳踏車了。而中國大城好像也禁止摩托車多年(據說是為了環保,但為了環保怎麼不禁汽車呢?),因此現在看到的是滿街的電動機車。

在南京吃一餐普通的飯可能十幾二十人民幣跑不掉,這物價根本不比台灣低了。再想想南京不是沿海的一線城市都可以支撐得起這種物價水平,可見經濟發展的速度真的嚇人。看到新聞上在報南京市上半年人均可支配所得將近2萬人民幣,覺得這數字很可怕。將近10萬台幣的"可支配所得",我想可能比台灣一堆人都高了。當然這平均數字背後的所得應該差距相當大,但我了解到為什麼每次去大陸都覺得台幣越來越不值錢。大陸的薪資與消費力是飛快成長,而台灣人則是越賺越少,可悲。

看電視時發現他們的政府宣導廣告拍得比台灣的好太多了,感覺是請專業的廣告公司拍攝的,有劇情畫面也好看。反觀台灣還在用那種智障動畫短片宣導交通規則,像是拍給小學生看的,毫無值感可言。我去的時候連續幾天央視竟然花整個下午在直播非洲角馬(就是牛羚)渡河的畫面,也許直覺聽到會覺得很無聊,但我驚訝的是他們竟然用現場直播慢慢等待,呈現出非洲早原的真實與知性。沒有人知道這些牛鈴甚麼時候會渡河,於是他們就每天直播到他們渡河為止,這比動物星球那種直接剪接渡河時的精采畫面還要貼近"紀錄片"的形式。我覺得他們媒體的水準從某方面而言可能勝過台灣。

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昨天看了一整天房,沒一間喜歡的,然後才發現自己的方向完全錯誤。

原本是想找小間便宜的雅房或套房,但後來發現這是C/P值最低房東最黑心的一塊。原因可能是台北租屋需求最高的一塊就是單身找工作想省房租的人,所以把這價錢推升上去,原本4000的雅房可能就變成6000。很多頂加或亂隔間把陽台都拿來用的爛房間,又悶又暗又小,動不動6000起跳,卻一下就能租出去,這些去租的人是不是瘋了。

回來再重新上網查,發現租大一點的房子划算許多。10坪套房便宜的可能10000多就有,30坪的3房公寓可能20000有找,而且都是正常房屋,品質好又有客廳,如果三人分租換算下來價錢搞不好比單租雅房還便宜。我想原因就是大家想省錢下大房子乍看租金高需求不多,所以價格合理多了。用每坪租金來算,租小雅房套房通常是1500左右,租大套房可能是1100上下,租整棟通常在900以下,可見這差距有多大。

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陳妍希

http://michelle0531.pixnet.net/blog
她的blog @@!

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新聞看希臘問題全數站在批評角度,大罵希臘政府,說希臘人民好吃懶做。但我覺得換個角度來說也許情況不是這麼一面倒。

歐洲國家都走向福利國家制度,社福做很好,稅收很高,希臘或其他歐豬同屬已開發國家,自然也循此模式。所以希臘一堆公務員實屬正常,而公務員屬於中產階級,國家將財富都分給中產階級也不是壞事,人人富足。問題在於這些歐豬國家與德國法國或北歐的差別在於它們沒有很強的大企業在支撐經濟,要福利政策的前提還是要走高產出賺大錢的企業,然後再讓全民分享這些公司的獲利。本身沒有賺大錢的企業,就算高稅率也收不到稅,歐豬自然赤字一直增加。

當我們自以為站高高地批評希臘的時候,別忘了它們人民的生活水準比我們好得多,它們貧富差距比我們小。當它們出了問題以後是全民承擔,不像亞洲國家破沫破裂是富者恆富,窮者更窮。也許從總經來看歐豬是負面教材,但我覺得從個人或國民的角度來看,歐豬政府把錢花在社福上可是遠本那些純資本主義國家政府把錢花在補助大企業與圖利富人要好。看美國政府花多少錢救那些爛銀行?台灣政府花多少錢來金改或是補助電子業?這些資源最後有回饋到一般人身上嗎?與其灑錢讓富人更複,我覺得把錢給中產階級相比之下還好得多。

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大道廢,有仁義;
智慧出,有大偽;
六親不合有孝慈,
國家昏亂有忠臣。

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