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古龍作品好看，爽度也大勝金庸，但看得出這個人就是一個懶字，虎頭蛇尾太多，更多寫一半找人代筆的
我之前評金古說金庸擅長長篇古龍擅長短篇也是這個理由。我不懂為什麼很多人會推絕代雙驕，大概因為是古龍唯一真正的長篇。這部一樣是標準半本好書虎頭蛇尾，我從以前就覺得這套前面小魚兒有趣，但看到越後面越無聊，因為篇幅一長古龍那偷懶爛尾就表現無遺。絕代結尾完全不管前面的人設，最後各個角色就是隨便交代一下給他個結局就處理掉了，像十大惡人自相殘殺不奇怪，八成也是參考金庸天龍八部裡的四大惡人處理，但金庸賜死角色情節合理，十大惡人卻是"怕被他們困了多年的燕南天報仇"這種蠢理由自己死光，這種完全沒邏輯的賜死看了只想吐血，更別說那幾對被莫名其妙湊做堆在一起的根本也是硬塞，完全沒足夠鋪成，明顯就是趕下班心態硬湊，都還沒說那個明玉功第九重的無敵邀月只是為了不讓妹妹講話就失手殺掉老妹這種看了想砸電腦的爛轉折了

書

俄國的幾部經典小說評價極高的原因在於他們寫的不是個簡單的故事，而是寫出了一整個時代。托爾斯泰在戰爭與和平裡的800個角色演出了拿破崙戰爭時的俄國風貌，安娜卡列妮娜不是這種史詩題材，卻也將俄國當時受歐洲資本主義社會主義思想衝擊的變遷時代呈現在讀者面前。

本書是由兩個故事組成，主線是伏倫斯基與安娜卡列妮娜的婚外情，支線則是列文與吉娣的鄉村生活。列文的部分是獨立的，捨去也不會影響小說主軸，但托爾斯泰明顯想透過這個角色傾訴自己在信仰上的心態轉變。處在新舊思維衝突的年代，安娜的出軌成了"可以做不能說"的行為，身邊不乏認同或同情她的人，但在社會觀念束縛下她被拒於社交圈之外，而僅剩情人的愛可以依靠下讓她的愛情越走越偏激，最終成了悲劇。

最近沒事在複習金庸，順便把古龍作品補一補。武俠小說就如同西方奇幻小說，是一個虛幻的世界，但這個世界在腦中成型後又覺得理所當然。這是個能讓人想像力隨意發揮的世界，所以好看勝過多數寫實小說。

金庸古龍在武俠小說裡是絕無僅有的最佳兩人，要再數下去勉強加一個梁羽生吧。但梁羽生的架構雖類似金庸，故事性與人物深度卻遠遠不足。詩詞歷史引用太多，武俠小說變成像歷史小說，有武打卻少了"俠"的塑造，這又偏偏是武俠小說的精髓。

圖書館借來的，之前在書店翻了一下沒翻完，這次把它看完了。

很有意思的是這本書是翻譯的，原著是法文。一個討論台灣導演的書竟然是法國人寫的，很諷刺。我覺得台灣一直沒有給楊德昌該有的重視，這位拍出全世界最好的電影(我指的是"一一"這部)的導演，台灣人對他卻是如此不熟悉。楊的作品在影壇裡我覺得和各國電影大師絕對可以平起平坐，但他的片在台灣沒幾部有好票房。好笑的是他選的題材絕對是最"本土"最貼近社會現實的，imdb外國人對"一一"的評論常說"裡面角色就是我在台灣每天會碰到的人物"。結果台灣人可以把海角七號、豬哥亮捧得那麼高，卻到現在仍然沒幾個人認識楊德昌的電影，我們的文化教育是不是有根本的問題？

其實楊的電影裡就不斷質疑台灣的教育及社會價值。孔老夫子的學說碰上資本主義衝擊，台灣人選擇曲解孔子來適應環境，結果變成唯利是圖，不重視教育。書中講到"獨立時代"這片的開頭字幕引論語的一段，"子適衛，冉有僕。子曰：「庶矣哉！」冉有曰：「既庶矣。又何加焉？」曰：「富之。」曰：「既富矣，又何加焉？」曰：「教之。」"，而楊故意省去了最後"教之"那一句。我當時沒注意到，現在再來看，楊批判我們社會只到富，卻無"教"，豈不是血淋淋的持續映證？

笑忘書-米蘭昆德拉

之前雖然在書局看過，但這次趁便宜還是順手買回來收藏了。

不朽-米蘭昆德拉

昆德拉透過這本書解釋他的寫作邏輯，不是傳統小說如公路般一路直直開向終點，而是像走小路一樣隨處停留，隨意走上岔路兜個圈，因此多了許多插曲。但要跟著他一起沿路玩樂欣賞風景不是件簡單的事，像要有一些古典音樂作曲家的名字的基本常識，或是要讀過托爾斯泰、杜斯妥也夫斯基所寫的文學名著，才較能跟上作者的帶領。所以昆德拉的書對大學以前的我來說絕對是天書，到最近幾年才比較能欣賞他的作品。

第三次看這本了，越看越覺得崑德拉這本寫得精彩。更加發現改編的電影跟小說間有著極大的鴻溝，因為電影雖然拍得出劇情，卻拍不出昆德拉的各種想法，而作者此書卻只是透過幾個角色的生活體會思索來傳達自己的意見。

記得第一次看似懂非懂，只記得史達林的兒子與大便，還有薩賓娜說的"媚俗"。(如果你看到網路上別人的心得只提這兩點，相信我，他肯定也是看完似懂非懂)

第二次看，我說"阿，原來薩賓娜跟拖馬斯才是主角！" 於是細細品味他們對世俗價值觀的嘲笑與不屑，看昆德拉怎麼扯下這世界上所有美好事物的假面，一針見血戳破各種刻板印象與虛偽做作。看懂輕了，卻還是沒看懂標題。

托爾斯泰這部小說無愧世界上最偉大的小說之一的稱號。戰爭與和平寫的戰爭是拿破崙與俄國亞歷山大一世的戰爭，從戰爭開始前的種種前因後果寫到拿破崙入侵俄國，又寫到失敗後的整個撤退與反擊過程。透過書中幾個貴族家族的人物，把1805到1820年的歷史大事鉅細靡遺的涵蓋進去。

平常看戰爭小說，會把焦點放在將領或君王身上。然而托爾斯泰不願用史學家的角度來看這戰爭，而是透過幾個虛構的貴族家族的角度，同時看到上流社會眼中的戰爭，與從軍的幾個公爵依其親身體驗或是接觸週遭士兵軍官後所看到的戰爭。也看到真實的戰爭不像歷史小說中常看到的那樣將領用兵如神，指揮調度用智謀完勝敵軍。在戰場上充滿著各種混亂，上面的命令大多無法執行，完全是臨場的反應與士氣造成輸贏。

書中一貫的氛圍就是一切都是自然發生的，隱含有老子大道的觀念。所以可以解釋為什麼莫斯科城外的一場大戰打完俄國剩不到一半部隊，俄國總司令卻認為他們贏了。而拿下莫斯科的法軍在拿破崙率領又人數優勢下卻突然開始自我毀滅的大撤退似乎也變得理所當然。(托爾斯泰是以神來解釋一切，卻又不是天主教那種狹義的神)

本來對這類書沒甚麼興趣，但看到凌波(PTT的yuting0103神人)推薦，花了個周末把它看完，的確值得一讀。如果在衍生性商品市場交易夠久，很多作者所提的自己應該也有所體悟，內容雖然不是教你怎麼賺錢，卻把交易心態、理論背景、風控等各種層面講得很詳盡，絕對是在市場廝殺多年才能寫出的好書。

重點節錄:
1. 不要管K線圖，價才是重點(有能力影響價格者會做出長實體K棒影響其它交易者的心理。只看價這點跟程式交易符合)。K線走到畫面上緣，這邊是頂？拿一張白紙放在原來的圖上方再看一次。
2. 交易不是純數學(跟程式交易牴觸)，歷史規則一定會被打破。原因：因為人不是理性的，而交易的主體正是"人"。他拿LTCM破產的例子來詳細說明，一個用數學算出風險極小趨近套利的對沖模型，因為使用高槓桿，在部位被人看破且市場其它人都往不合理方向推動價格下破產了。也說明了經濟學為什麼常常無法解釋市場，因為所有經濟模型都是建立在"人是理性的"這樣的前提下，而當前提都錯了，結果怎麼會對呢？(這點讓我豁然開朗，解答了我很多疑問)

剛看完，非常喜歡，可能是杜斯妥也夫斯基最好看的一本小說。這本屬於他中期的作品，是他從西伯利亞流放回來後的第一部小說，開始帶進宗教元素，卻不像後期作品如卡拉馬助夫兄弟們著墨那麼深。

我愛杜氏的作品，因為他筆下的人物多是社會底層小人物，性格或多或少帶有點瘋狂，這點很吸引人。他的故事從不是善有善報惡有惡報，而是在寫底層的人受盡苦難欺侮下還是能堅持自己的尊嚴、美德，而不和利己主義者同流合汙。"做個窮人吧，一輩子做個窮人吧，不要到他們(上流社會)那裏去，不管有誰邀請你，不管有誰來了。"這句涅莉媽媽的遺言在書中重複出現了多次。