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4. 2014/05/06 最後更新

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片中討論的議題是有趣的,但作為一部電影這片拍得並不好。導演在訪談中說他加入哲學家的話是為了不想讓這片像是新聞,但很遺憾的,出來的成品就是像新聞或是新聞台的一些訪談節目。

不確定這片是想記錄人還是紀錄事件,但不管如何,片中的事件都取太多件然後又都沒有講清楚。片中每個社會事件都是直接用個新聞畫面之類的帶出,照理說一般紀綠片都會有個人大概口述整個事件的背景與來龍去脈,但導演似乎想要挑戰觀眾的記憶力,期待觀眾看到個名稱就能想起每個相關新聞的內容,只想跟導演說:不是每個人都像你一樣一路追蹤拍攝這一系列的故事阿。

再來就是深度不夠。片中每個事件的紀錄內容似乎不比當時新聞或文章更深入,除了幾個律師的一些陳述有亮點外,很少有其他特別的人或特別的觀點。我覺得這片上映似乎太急了,應該可以補拍很多事件相關人士的意見或感想,多花點時間後製去蕪存菁品質會好很多。

模擬法庭我覺得還不如直接訪談敘述即可。那句"獨裁成為事實革命就是義務"我太陽花時就覺得太矯情,但導演似乎很愛這句,還去找雨果的原文。我覺得紀錄片過分強調這種口號式的標語會有點突兀,而且讓人出戲。整部給人感覺就是主題不夠明確,很貪心想把近年所有社會事件都帶到,但最後變成甚麼都沒講清楚。


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La grande bellezza

從一個作家的角度帶出羅馬之美。這片的題目也很大,有點像"一一"的感覺,講人生,講世事。

許多對荒謬現實的嘲諷。像是不知所云的行動藝術,神職人員的思想空洞,沒落貴族用頭銜當戲子賺錢,都是可笑但更是可悲的玩笑,用電影畫面呈現出來更是血淋淋。

主角Jep對一直批評他的女人的回應既殘酷卻又是這麼真實。女人一把年紀了卻堅信自己是對的,嚴以待人寬以律己,說話避重就輕,在一群看盡人情事故的老者面前是多麼可笑。就如Jep所言,這群人都是在絕望的邊緣,互相開玩笑慰藉與自嘲,頗有卻道天涼好個秋的意境。

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Fifty Shades of Grey

 

印象中負評如潮,但我看了倒覺得比想像中好。看IMDB批評的理由最多是批評男女主角演技差,再來是批評劇情不浪漫男主角不體貼,看來多數人還是抱著看傳統愛情片的角度來看這部。

 

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Ilo Ilo

 

新加坡導言陳哲藝的片。看完我馬上懂為什麼這片會拿金馬獎了,拍得很有李安或楊德昌的味道。加上是導演第一部長片,能有這樣的呈現更是驚人。

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Betty Blue

本以為這部我沒看過,但到後半段覺得異常熟悉,猜想也許以前電影社放的時候我有看過。

看了女主角的表現我只有一個想法,就是Betty一定是水瓶座的!影評談星座好像有點好笑,但這種瘋狂的性格和我認識過的水瓶女生很相近,無法理解她們腦中的瘋狂,但和男主角一樣欣賞著這種狂野。敢愛敢恨,熱情時無視周遭旁人,配上隨時會爆炸的衝動情緒,這麼奇特的性格怎麼能不吸引人呢?

介紹都寫是情慾片,但看完覺得就是個狂野的愛情片,和情慾扯不太上關係。整個劇情都還蠻輕鬆歡樂,唯有每次女主角的瘋狂帶起劇情轉折。片中不斷出現的Tequila Rapido讓人看了都想試試,片中主角群恣意享受生活的方式令人羨慕。

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我爸很討厭黃國昌,為什麼?因為他每天看中視跟聯合報,而旺中就是整天製造一堆假新聞專門要攻擊黃國昌。

常在想要不要跟他解釋他就是所謂的9.2,告訴他他是跟社會完全脫節的那群。但從學運那時候我就盡量避免談這類話題了,基本上是放棄治療,因為一講就要吵架。

我很難理解的是他身為教授,在學術研究上永遠要追最新的期刊,要學最新的東西,每幾年還可以出國進修,在學術上是這種認真態度,為什麼在生活上卻是選擇抱著旺中新聞製造業,活在謊言裡?學術上難道會去拿些冷門小期刊或八卦周刊的文獻當你論文的主要參考文獻嗎?不可能嘛。但你整天專看被別人當笑話的旺中或深藍媒體,不就是在做類似的事嗎?

家附近鄰居很多也是教授,其中與我爸類似的9.2還真的不少,在想到底是媒體真的那麼可怕呢?還是老了就自然變得冥頑不靈?


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我還是喜歡原來的色調,但問題是舊的好像不會顯示文章的年份,常常看舊文卻不知道是甚麼時候寫的,所以就換掉了


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常有外國親戚朋友來台灣玩,卻不知道要帶他們看甚麼的經驗吧?除了逛夜市、去些老街之類的景點外,好像想不出甚麼特別的行程。我相信連觀光局也不知道甚麼是台灣特有的文化,好像甚麼能賺錢就推甚麼,記得表姊一家從加拿大來,他們查的旅遊資料竟然把松菸誠品也當作主要景點。當然不是說那邊不能去,但台灣所謂的"文創"就只是賣些小飾品嗎?這些飾品跟台灣的文化有甚麼關聯嗎?我們想讓外國人認識的就是這個?

甚麼是文化?生活就是文化。到韓國人家有韓服,有維護良好的景福宮古蹟,吃的泡菜、烤肉等等食物也都有自己特色,這些年韓劇、韓國團體這些韓國流行文化也在世界各地火紅。到日本也是和服、拉麵、古城堡、流行團體AKB也可以當作景點吧,總之就是你就算沒去過也很容易列出幾項對那個國家的印象。但台灣就似乎找不太到,這點是非常奇怪的。因為台灣這海島經過那麼多民族的融合,本身包容了各種外來文化,台灣文化肯定是多元而精彩的。但也許正是因為又多又雜,反而會讓人想不到該讓甚麼做為門面。

腦中可以很快浮現出台灣的幾個獨有特色。其一就是繁體字和與其相關的文物,這包含文字、印鑑、書法、國畫等等。有些過於激進的反中言論會說這些是中國的東西就還給他們,但若有點腦袋就可以了解,這些絕對不是中國的東西了,正因為中國傻傻搞文革然後又推簡體字,讓台灣變成唯一保存並還在使用繁體字的地方。記得去首爾,他們博物館的古文物裡當然也包含韓文創立前大量的中國流傳過來的文物,他們有說這是中國的所以他們不要嗎?當然沒有,他們把這些當作自己文化的一部分。

另一個文化我覺得喝茶可以算。讀台灣史就知道從清朝時代台灣茶葉就是最大輸出品,一直到現在老人茶也是很普遍的生活習慣。甚至新興的珍珠奶茶之類的茶飲店也是在原本的喝茶文化加上創新形成的獨有特色。英國人喝下午茶可以當特色,台灣的茶葉文化難道就不是可以讓遊客認識的特色嗎?

其他諸如電影、文藝創作也是可能可以推廣的。我可以為了找"我的野蠻女友"的場景在首爾的幾間大學逛一整天,難道外國人不能因為"一一"跑來參觀嗎?我能為了去看看赫拉巴爾的故鄉特別跑去英文完全不通的捷克小鎮兩天,當然台灣文學是比較少流傳國外,但難道不能有外國人因為特別喜愛台灣的某個藝術家跑到鄉下去體會他的生活嗎?文化與觀光這種東西當然有表面泛大眾的景點,也有個人喜好的冷門點,但有心去思考什麼樣的東西是台灣的特色應該就不會像現在只能帶外國友人看看信義區的新房子然後讓他們以為這就是台灣了。

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從小會聽到很多堅定信念從一而終之類的說法,然而許多對事物的理解都是要自身經歷後自我辯證才能得到結論的,過去學到的道理知識能一直用下去的機率是微乎其微的。世界飛快在改變,對既有的知識堅信不移是危險的,如果從小長輩對你說的所有話你都照單全收你會變成怎樣的人?

子曰四十而不惑,五十知天命,細想這些話有多狂妄無知?到了四十歲就不再困惑,五十就自認天地道理都懂,這不就是標準冥頑不靈只剩一張嘴的老頭形象嗎?也許從小受的儒家教育正是造成社會那麼多腦袋僵化又自以為是的老人的緣由。儒家這體系要求的就是老人表現出這種形象,然後用高高在上的態度教育下一代,下一代就乖乖聽乖乖學。

當然不是要鼓勵講話毫無邏輯前後矛盾,在每個當下吸收既有的資訊而能得到結論也是好的。重點是不要怕否定過去的自己,不要怕和過去的想法矛盾,因為學到的新資訊越來越多,運用新知增廣自己思考的面向與消除盲點當然是有益的。許多人害怕被別人挑戰或否定,為了捍衛自己的說法,不惜用不合邏輯的詭辯想誤導他人以製造自己總是正確的假象,這蠻可惜的,錯失了成長學習的機會。

這篇寫得像我最討厭的勵志文,就正好有感而發,也不知如何潤飾了。


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不知道為什麼媒體大都將鄭捷塑造成惡魔,似乎多數人恨不得親手誅殺他一樣。我當初看到鄭殺人的新聞時更多的感覺是訝異,然後好奇。因為他就是一個普通的大學生,沒甚麼悲慘童年,沒有破碎家庭,甚至他殺人過程也是非常冷靜。他不是德州電鋸殺人狂那種明顯瘋狂的人。

很多輿論說甚麼"趕快殺了他免得他又出來殺人",這種話在這案件上是荒謬的,且我覺得鄭再次殺人的機率很低。他平常就是那種一般認為最沒有傷害性的宅宅,而他殺人唯一目的只是為了被判死刑,因為他不敢自殺。他的目的達到後也沒有再殺人的必要了,別忘了他到殺人前都一直是一個再正常不過的年輕學生而已。我猜測如果告訴他確定哪天執刑,然後放他出獄,他可能也就只會默默等到行刑日再回去報到。

許多人對鄭之前在法庭上批判獄中制度的話嗤之以鼻,但拋開偏見去思索他講的,法院總是用"可教化"當理由輕判,但入獄後的"教化"卻是被壓榨做些毫無意義的手工,出獄後這些技能也毫無用處,法官又怎麼有臉整天打著"教化"之名呢?他給我的感覺就是從頭到尾他都是理性的,而且他很真。我總覺得那種要犯人在庭上演戲說自己很後悔或是痛哭流涕然後法官就輕判的戲碼噁心至極,因為法院應該是針對你過去行為來量刑,而你在法庭上演技如何或是否坦然面對罪刑不該成為影響量刑的因子,然而現實就是演戲很有用。鄭從頭到尾都沒有演這些爛戲,媒體就批評他冷血沒悔意。但我覺得他的表現反而正是理性的作為,這讓我聯想到卡謬的異鄉人裡面的荒謬。

我不喜歡那種甚麼"你我都推了一把"或"家庭或社會也有責任"這種調調的評論,簡單說這就是屁話,每個人成長都受各種環境影響,硬要這樣講你幹甚麼事都是家庭或社會的責任。我覺得鄭單純就是"想死但不知道怎麼死",硬要探究背後原因是沒意義的,想死的人有自己的理由。但我想到的是,如果有一種方式讓他真的能夠自殺又不痛苦,他或許會選擇自我了斷而非殺人。還記得報導裡他跟獄友說"不怕死,但怕過程太痛苦"。我記得我以前希望能有一種藥能吃了就簡單死掉,粗糙概念可能就是外層是安眠藥裡面是毒藥,這樣你可以在昏迷後再被毒死,有點像把注射死刑藥丸化。我不是當下想自殺,而是覺得可能未來活到哪天突然不想活了可以有個簡單又不痛苦的解脫方法,如果現實有這種藥我想鄭捷犯案那天就會是他一個人死在家裡,也不會有殺人事件了。

所以我蠻不能理解今天要拿他開刀的理由,他不比其他死刑犯更壞,讓他插隊先槍決只是政治手段,但政治用人命來操作未免過頭了。我更不能理解很多人在歡慶他的死亡的心態,我不認為剝奪任何生命是應當開心的。

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Taxi

這片是被政府禁止拍片的伊朗導演開著計程車偷偷拍的片。我本來以為是紀錄片,但開頭幾個乘客出現後突兀的對話就讓人知道角色劇情都是安排好的。伊朗的計程車很有趣,像是公車一樣,有空位就可以繼續載人,台灣似乎應該學起來。

這片優缺點分明,先說優點好了。我喜歡這部片的呈現方式跟拍攝手法,似乎用車上的行車紀錄器跟數位相機的攝影功能就能拍出電影。用乘客的對談帶出議題也很貼近一般人印象中在計程車上聊得天南地北的經驗,如果呈現得好可以像一些靠對話貫串的電影(像今晚誰當家、或伍迪艾倫的許多片)一樣成功。

再來就是缺點了,最讓人受不了的就是演員演得很假。導演自己就是最讓人受不了的角色,沒表情、沒反應、回應又遲鈍,讓人看著電影卻一直出戲。當然裡面很多是素人演員,但要用非專業演員你大可拍成真紀錄片,偏偏這片又不是。角色台詞也是很爛,對話超級突兀,因為台詞包含太多導演自己想要批判的意見,卻透過完全不適合的角色說出。像是透過姪女的口來批判政府對電影的箝制,感覺就像叫小朋友背課文唸出來一樣,怎麼聽怎麼不對。

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昨天跟Larry聊天正好談到這個,正好思考了一下社會福利的原理。

科技是一定會持續進步的,機器取代人力也是必然的,也就是失業率一定會一直上升。過去種田要一整家子揮著鋤頭耕田,現在一個人開著耕耘機可以耕過去一整個社區的田。因此最大的問題是:科技帶來的好處應該怎麼分配?

來假想一個情況:假設未來車子都自動駕駛,所以計程車都變成無人車,也就是說計程車司機都要失業了。可能有些人的直覺反應是既然這樣那就反科技,都維持原樣就好,但這是不切實際的,更低成本更有效率的生產或服務是一定會普及的。換個角度想,如果某甲是計程車司機要開一整天車才能賺一點錢,現在他的車子自己會開,他可以坐在家裡就賺到稍少(既然機器取代人力那自然車資應該更便宜)但一樣不差的薪水,某甲應該欣然接受才對啊。

但現今社會最大的問題是科技取代人力帶來的好處全被資本家拿走了,自動駕駛普及後無人車必然是由大公司大量購買汽車配上其控制與導航系統來經營,也就是前面某甲不但拿不到任何好處,還丟了工作。接著報章媒體就會說他沒有競爭力,不努力,草莓族,所以才會失業。而某甲中年失業也沒法再學習甚麼新技能,自然就被社會拋棄。這是不是很常見到的劇本?那仔細思考請問某甲有做錯甚麼嗎?他原本好好的當司機,開車開得好又會認路也算是有一技之長,但一個方便的新科技的出現反而讓他無法生活。

就因為資本社會企業的規模經濟必然會造成這種不公平,所以才需要政府社會福利的介入。既然靠市場無法讓某甲直接得到科技帶來的好處,那只好透過政府把企業全拿的好處收一部分回來再分配回去給某甲,這才是真正的公平正義吧!可是每次提到加稅時企業或有錢人又開始靠北說他們繳的稅已經佔國家稅收的百分之80,為什麼還要加他們的稅,這又是常見的詭辯!想想一般受薪階級為什麼繳那麼少稅?因為薪資過低,扣掉基本免稅額後一般人要課稅的收入根本少得可憐,自然繳不了多少稅。所以窮人不是不想繳稅,他們是收入差到不用繳稅!如果他們能年收入幾百上千萬他們很樂意繳個幾十萬稅出來的。所以資本家一方面將薪資壓得奇低,另一方面還可以大言不慚說窮人不繳稅,這就是不要臉到極點的例子,但類似言論卻常常在媒體播送。

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去之前對韓國沒甚麼期待,去了之後覺得比想像中好。對韓國我腦中浮現的第一個形容詞就是"自在"。去外國旅遊,尤其是在大城市,很少完全沒有一點緊張感的,首爾是第一個。這裡感覺跟台灣太像了,仔細說韓國應該比較接近台灣與日本的綜合,北方國家先天就有種乾淨(?)的感覺,但韓國又不像日本那麼井井有條,街道招牌比較像台灣。我住的hostel類似民宿,發現女主人電視開著也是在看韓劇跟韓國綜藝節目,跟許多台灣人看得東西幾乎一樣。不說話在街上跟當地人幾乎沒分別,尤其韓系服裝現在又流行,台北街頭一般人的打扮也很接近。而韓國商店幾乎都會請會中文的店員,所以中文可能比英文還好用。

這次有機會和一些韓國人聊天,覺得韓國文化蠻有趣。在韓國如果看一些歷史文物,會發現常常都是中文,問韓國人才知道韓文是某一個國王創立後才開始用的,因此在那個王之前用的文字都還是中文。而韓文是拼音文字,如果我的理解正確的話應該類似注音,每個韓文都是幾個類似注音的發音符號拚出來的。這樣想起來世界上主要語言好像只有中文是一個一個字要獨立學的,難怪那麼困難。再來韓國人家庭觀念重,也和華人一樣有族譜這種東西,但韓國人如果去坐牢那他就被從家族除名了(類似被逐出家門),相對華人家族只認血緣有點不同,很有趣。然後韓國很多人姓李或金是因為都是某個王的血緣這樣推下來的。hostel認識的韓國男生還說他們超愛拍古裝劇,然後永遠都拍他們靠幾艘船把日本海軍打爆的那段歷史,我就很驚訝地說:"你知道台灣被割讓給日本就是因為中國海軍被日本海軍打爆嗎?:D"

我發現和韓國人聊他們文化他們都會很有興趣介紹一堆,感覺得出來他們對自己擁有的文化歷史很重視,讓我想到那些甚麼都是韓國人發明的網路文章雖然可能是虛構的,但也是有針對到他們民族性。韓語也是很有特色,很多發音和國語蠻像,但韓文似乎有很多鼻腔共鳴的音,所以講起話來很有氣勢。如果看過北韓那個女主播的報導就是較誇張的代表,相對來說國語的發音似乎就無法講得那樣抑揚頓挫。

 

接下來是流水帳遊記:

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"慎選旅伴"這道理我也知道,但有時候你沒經歷前你也不知道會不會是雷,尤其這又是認識了快10年的朋友。

約好一起去韓國玩的,結果從開始訂機票旅館我就覺得很誇張。我只給了個大概可以的日期範圍,還沒確定她機票就訂了,還說"你要搭其他家航空的也可以啊"。出去還要選不同班機不是自找麻煩?我只好跟著買票了。然後旅館也是,前一天還在討論要住甚麼樣的,第二天她說她自己住的都訂好了,都是只有女生的hostel。這時候已經是搞不清楚她在玩哪招了,出國就是大家方便最重要,大部分HOSTEL都有女生房你偏要選純女生的分開住,然後每天早上約在地鐵站,又沒有網路要找人超麻煩。下面是我詢問得到的回應:

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Hostel干同房屁事?然後說到巨蟹座才幹,上次去歐洲也有跟巨蟹座的朋友一起,事先行程都討論安排得好好的,住宿也都一起訂,非常愉快的旅遊經驗。哪像你甚麼都沒討論自己就訂下去然後搞得大家都麻煩,還要找星座當藉口哩。

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